Definisi budaya dan seni islam

Nama : NURUL FATIHAH BINTI ROZALI

No siri : 01

Budaya ialah satu bentuk peradaban bagi sesuatu masyarakat. Kebudayaan pula ialah cara hidup yang merangkumi kelaziman bertindak, berkelakuan dan berfikir yang merangkumi bidang-bidang ekonomi, politik, sosial, pendidikan, ilmu falsafah dan seni. Menurut mahayudin hj. Yahaya (2000), perkataan kebudayaan adalah gabungan daripada dua perkataan iaitu ‘budi’ dan ‘daya’. Budi letaknya di hati, manakala daya terletak pada kelakuan, perbuatan atau tindakan. Dalam perspektif islam, hati menjadi penentu segala nilai dan norma hidup. Ini termasuklah nilai dalam akidah, perkataan atau percakapan dan perbuatan. Justeru, jika baik hatinya, maka perkataan dan perbuatan seseorang itu dinilai baik oleh islam. Contohnya nilai untuk menolong orang.

Apabila berlaku kemalangan jalan raya, ramai orang menyerbu ke tempat tersebut. Mengapakah hal ini berlaku? Setiap yang menyerbu itu ada budinya; budi itu pula ada nilainya. Nilai itu melahirkan kelakuannya. Nilai di sisi Allah tidak sama. Ada yang pergi kerana tanggungjawab untuk menyelamatkan mangsa. Ada yang pergi kerana hendak mengambil barang-barang perhiasan atau wang yang ada pada mangsa. Ada yang pergi hendak melihat nombor kereta. Ada yang pergi untuk menarik kereta. Semua ini tidak sama nilainya. Jika nilainya baik dihati maka perbuatan dan kelakuannya dinilai baik. Sebaliknya, jika nilai di hatinya tidak baik, maka perbuatan dan kelakuannya dinilai tidak baik. Inilah budi menurut perspektif islam.

Apakah pula maksud seni?

Seni ialah sesuatu yang halus, elok, lembut, indah, senang di dengar atau dilihat. Ini termasuklah seni tampak, seni lukis, seni tulis, seni suara dan sebagainya.

Jadi, budaya dan kebudayaan islam bermaksud satu peradaban, cara hidup, dan kelaziman bertindak serta berfikir yang berasaskan ajaran islam. Seni islam pula bermaksud setiap yang halus, indah, lembut, dan seni yang mententeramkan jiwa, sama ada suara, muzik, lukisan, ukiran dan sebagainya yang dicipta dan dipersembahkan mengikut lunas-lunas islam.

Seni pada asasnya tidak bertentengan dengan islam.yang menjadi isu utama sama ada dibenarkan oleh islam atau tidak ialah cara perlaksanaannya, seperti bagaimana seni itu dikendalikan dan dilaksanakan. Seni suara, misalnya, perlu dilihat di mana dia menyanyi,bagaimana pakaiannya- menutup aurat atau tidak- adakah seni katanya tidak elok, siapakah pula pendengarnya dan lain-lain. Jika cara pelaksanaannya tidak bertentengan dengan prinsip islam, maka seni itu tidak dilarang.